何中华:近年来国内哲学研究状况检讨

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何中华:近年来国内哲学研究情况汇报检讨的相关文章

何中华:近年来国内哲学研究情况汇报检讨

作者简介:何中华(1962),男,山东莒南人,山东大学哲学与社会发展学院教授,博士生导师,主要研究马克思主义哲学和社会发展理论。 摘要:目前国内哲学研究在总体上仍呈现为中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学三足鼎立之势。它们每个人争论的最主要大问題,归纳起来,不外乎中国哲学的合法性辩护、西方哲学的本土化、马克思主义哲学的创造性   更多...

何中华:哲学数学论纲

内容提要:哲学数学作为哲学的自我反思,它以人类广义文化为参照,把哲学某种对象化。哲人学数学有二个 多由不同学科组成的学科群:在文化的逻辑层面,哲学与文化原型的关系构成元哲学的对象;在文化的历史层面,哲学与原始文化之间的始源性关系成为哲学所处学的研究内容;在文化时代性维度上,哲学与时代精神的关系选着了哲学社会学的考察范围;在文化民   更多...

何中华:学数学与哲学:有二个 多再思考

1.何谓“学数学”?这是有二个 多难以回答的大问題。学数学若被了解为关于人的学问,显然它并还会某种所处人文学科和哲学之外,与其相并列的独立学科。我我觉得,在一定意义上,学数学应当是一切人文学科的泛称。凡是探索每个人其所处的学科,均属于学数学范畴。就此而言,学数学与人文学科是等价的。其他同学提出:“哲学即学数学”。这些 判断过于宽泛。哲学就说 我学数学中的反   更多...

何中华:评哲学研究中的有几次误区

[内容提要] 建国以来的哲学研究我我觉得取得了长足进展,但也所处着许多误区:一是前提与理由的混淆。这些 误区原应还原论和所处学方法 在哲学研究中的误用,它主要表现在本体论、价值论、学数学的研究中。二是“是”与“应当”的混淆。这些 误区包括把“是”归结为“应当”和把“应当”归结为“是”某种相反的偏执。前者原应实用主义的保守立场,后者   更多...

何中华:马克思主义哲学研究中“范式”概念辨析

(原载《中国社会科学报》2010年1月14日第6版)在我看来,所谓范式就说 我学术同去体普遍认同的规则。它总是涵盖着某种特定的形上学预设。并具有甄别同去体成员的功能。人类思想的变迁往往是通过所指的嬗变达到的。就说 我这样所指的嬗变,这样哲学史研究中所处着的极少量的概念辨析工作何以不可解决且又是必要的呢?近读金吾伦先生的《范式概念   更多...

何中华:仇富·儒商·富人责任

改革开放为亲戚亲戚大伙发家致富提供了历史机遇,使社会形成了有二个 多富人阶层。富人不仅仅是有二个 多社会群体,更是某种大问題。它的所处,引发了一系列文化的和社会的反应。譬如,对于富人形象的负面评价、对富人行事方法 近乎本能的反感、对于富人社会责任的拷问……,成为今天亲戚亲戚大伙热议句子题。仇富心态就说 我其中的有二个 多引人注目的大问題。亲戚亲戚大伙都是就说 我仇富,究其原应   更多...

何中华:全球化与民族主义

人类社会已迈入新世纪,各种思潮正前一天所未有的势头汹涌,记者就学术界关心的许多大问題,采访了山东大学哲学与社会发展学院教授何中华先生。记者:“全球化”和“民族主义”还会当前倍受学术界关注的热门话题。作为致力于这方面研究的学者,您上能 从宏观层面上谈谈对它们的认识?何中华:全球化首先是有二个 多“历史的”概念,它所描述的事实不用说是有   更多...

何中华:文化哲学中的悖论刍议

文化哲学作为人类文化的最高反思形式,构成文化学的元(meta)研究层面。揭示并分析它所面临的悖论及其意义,对于深化文化研究具有启示价值。文化哲学中的悖论主要包括以下有几次方面。1.文化定义中的解释学循环原应的悖论何谓“文化”?一般地说,作为人类特有的生存方法 ,文化即人化。凡是属人的还会文化的。从词源学的深度1看,英文和法文   更多...

何中华:“哲学”语义嬗变与“中国思想”属性(上)

(原载《社会科学战线》2011年第2期)摘 要:西方“哲学”在其发轫期的确与逻辑及论证内在相关,但在以后 的历史演变中,其意义所处了深刻变化。中世纪神学遇到的内在困境、黑格尔哲学以逻辑方法 孕育出来的超逻辑结果、逻辑实证主义拒斥“形而上学”的失败、海德格尔对逻辑的不信任和对诗与思的一致性的追求,无一不显示出哲学的最高境界同   更多...

近年来文史研究的新变

时间:1501年11月12日晚上7:00-8:150地点:理教103主讲:葛兆光(清华大学教授)以下是讲座每项:刚才卢教授对我的介绍就说 我你 不知所措,就像摄影师把镜头摆在你身旁,使你真不知道手应该放入哪里。现在好多好多 人都喜欢在买车人的名片上印上各种各样的头衔,我有二个 多多亲戚大伙他在做名片时,把买车人所有的头衔都印上去了,但就说 我忘了把买车人的   更多...